Садху-санга
фестиваль вайшнавских общин

Е.С. Бхакти Бхагаватамрита Кешава Свами

Е.С. Бхакти Бхагаватамрита Кешава Свами родился 28 апреля 1967 года в Зеленокумске Ставропольского края.

В феврале 1990 года в Ростове, в книжной лавке на рынке, встретил книги Шрилы Прабхупады.

И вот когда я прочитал первые книги Шрилы Прабхупады — «Бхагавад-гиту» и «Шри Ишопанишад», Ишопанишад я трижды подряд прочитал, вдруг всё сомкнулось и проявилось как полное целое, все непонимания ушли. И было удивительное ощущение полноты этого знания, полной ясности.

В 22 года присоединился к Международному обществу сознания Кришны, посвятив себя обучению и духовной проповеди, очень нужной обществу. Вскоре получил первое посвящение у Е.С. Прабхавишну Свами и новое имя Вивасван дас.

Практически сразу присоединился к ашраму брахмачари, где выполнял разные служения: распространитель книг Шрилы Прабхупады, представитель ББТ в южном регионе, лидер департамента санкиртаны в храме Ростова-на-Дону, вице-президент храма, президент храма, духовный лидер ростовской общины, с 1999 года — региональный секретарь в Южном регионе России.

В 2014 году получил посвящение в санньясу от Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами, став пятым российским санньяси и получив имя Е.С. Бхакти Бхагаватамрита Кешава Свами.

Более двадцати лет изучает философию и культуру ведической традиции. Преподаватель Высшей школы практической психологии. Последние пятнадцать лет активно проводит семинары и тренинги в различных странах мира, регулярно ведёт образовательные курсы как для преданных, так и для новых людей. Последние шесть лет также является региональным секретарём ИСККОН в Азербайджане. В 2018 году на собрании Джи-би-си ему было поручено служение регионального представителя Джи-би-си в южном регионе России. Регулярно посещает с лекциями города России, Казахстана, Азербайджана, Грузии и восточной Украины.

В 2022 году, по рекомендации старших вайшнавов и с благословения своего духовного учителя, принял служение инициирующего духовного учителя.

Цитаты

Моё пожелание — стараться быть как можно добрее к преданным. Доброта — это то, чего не хватает порой. Особенно когда преданные получают знание, они все становятся философами, более критичными: здесь не так, это не то, это неправильно. Вот эти человеческие добродушные отношения уходят, иссушаются таким подходом. Поэтому мы должны быть и философами, но очень добродушными друг к другу, не терять этих добрых человеческих отношений. Сердечных живых отношений не хватает. Старайтесь в это вкладываться сознательно, вкладывайтесь в атмосферу в общине, избегайте критики — особенно в интернете её сейчас много, нужно держаться подальше от этого всего. Стараться как можно внимательнее повторять Святое Имя, делать служение, читать книги Шрилы Прабхупады. Прогресс обеспечен, если мы будем это делать. И набраться терпения, потому что понадобится время, чтобы развиваться.

Наш прогресс зависит именно от связи со Шрилой Прабхупадой. И человек, который почувствовал связь со Шрилой Прабхупадой, открывается к чистому преданному служению. Успех проповедника в нашем движении в том, чтобы соединить начинающего человека со Шрилой Прабхупадой. И когда эта связь появилась, можно успокоиться — человек будет развиваться.

Наша сила в том, что вайшнавы разных национальностей мира чувствуют себя одной семьёй Шрилы Прабхупады. Посещая любой духовный центр в мире, можно почувствовать себя там как дома, ощущая внимание, дружелюбие и заботу вайшнавов. Это особенно ценно в условиях современной мировой напряжённости и разобщённости. Есть также много искренних и действительно святых людей, чистота которых воодушевляет и даёт надежду на будущее. И, конечно же, личность Шрилы Прабхупады, под чьим покровительством находится вайшнавское сообщество, — вот то самое значимое преимущество, вдыхающее в нас всё новую и новую энергию, причём также и в общество других людей.