Е.С. Бхакти Расаяна Сагара Свами
Бхакти Расаяна Сагара Свами родился в городе Баку, Азербайджан. О своей семье Махарадж говорит: «Бога не отрицали, но и религиозной практике тоже не следовали».
Первое знакомство с преданными состоялось в 1982 году через коммунистическую брошюру, в которой описывались разные религиозные движения. Говорилось там и о сознании Кришны: преданных представляли как сумасшедших, которые повторяют одни и те же бессвязные слова, и приводили часть маха-мантры. Махарадж подумал, что, должно быть, это хорошие люди, и слова, которые они повторяют, имеют смысл. Возникло желание узнать об этом больше.
Друзья-хиппи разделяли эти интересы. Они общались с преданными, и именно у них Махарадж увидел некоторые книги Шрилы Прабхупады. Но философию и Харе Кришна маха-мантру ребята перетолковывали на свой лад.
Я использовал мантру для мистических целей или просто пел её на разные мелодии, потому что увлекался музыкой и слышал, как «Битлз» пели Харе Кришна. Я понятия не имел обо всех принципах, но точно знал о вегетарианстве. Это меня радовало, потому что мясо я не любил есть с детства и выкидывал его в форточку, когда родители отворачивались. Поэтому я принял вегетарианство и следовал ему относительно строго в течение года.
Знакомство с сознанием Кришны и «Бхагавад-гитой» на тот момент было поверхностным. Махараджа возмущало, что интересующая его тема мистической йоги представлена вкратце и только в одной главе, где Шрила Прабхупада говорил, что это не для нашего века. Но Харе Кришна мантра упоминалась на каждой странице, и это повлияло.
Хотя я ещё проводил много времени в казино и наслаждался тем, что проигрывал кучи денег, ко мне всё больше и больше приходило осознание, что это последние аккорды моей греховной жизни и что дальше так жить невозможно. В конце концов меня охватила глубокая депрессия, и никакие наслаждения уже не радовали.
В один из дней произошла встреча с Ядукулешварой прабху из Сухуми. Он носил кантхималу на шее и мешочек с чётками, хотя тогда только закончились преследования преданных и многие ещё боялись гонений властей. Он угостил будущего Махараджа прасадом.
Ещё неделю я пытался жить старой жизнью, наслаждаться, но, тем не менее, поддерживал связь с преданными по телефону и задавал им философские вопросы. И вот через неделю я решил пойти на воскресную программу, уже понимая, что хочу расстаться с материальной жизнью навсегда. Когда я пришёл, меня больше всего поразили отношения между преданными — очень близкие и личностные. Эти люди действительно друг другу рады.
Тогда Махараджу дали первые чётки, и на следующий день он уже повторял 16 кругов, отсчитывая их на спичках. Чтение 16 кругов заняло тогда восемь-девять часов. Вскоре Махарадж сообщил отцу, что уезжает и бизнесом заниматься не будет. Оставил отцу книгу «Лёгкое путешествие», а в следующий приезд — чётки и Харе Кришна мантру.
Вернувшись, я увидел, что отец уже ходит на все воскресные программы, повторяет 16 кругов и общается с преданными, которых нашёл сам. Дома я больше не жил, много ездил по городам и распространял книги.
В то время Е.С. Индрадьюмна Свами посетил Россию. Будущему Махараджу показали его фотографию, дали послушать лекции, и он сразу понял, что это его гуру и что нужно получить у него посвящение. В 1990 году произошла личная встреча, Махарадж попросил прибежища, а в 1991 году получил первую инициацию и имя Уттама Шлока дас.
Сначала этот выбор был подсознательным, но сейчас я вижу, что главной вдохновляющей силой в моей духовной жизни с самого начала было Святое Имя. А Е.С. Индрадьюмна Свами полностью посвятил свою жизнь проповеди Святого Имени по всему миру, и, очевидно, это рука Кришны, раз я принял его как своего духовного учителя. Так я принял обеты, строгие ограничения на всю жизнь, и не могу жалеть об этом, поскольку уже имел опыт в своей жизни: удовлетворение чувств не приносит никакого счастья.
Несколько последующих лет Уттама Шлока прабху посвятил путешествиям с духовным учителем и служению ему. Санньясу Е.С. Бхакти Расаяна Сагара Свами принял от Е.С. Индрадьюмны Свами 13 марта 2016 года во время фестиваля Гаура-пурнимы в Маяпуре.
Сейчас Е.С. Бхакти Расаяна Сагара Свами — санньяси, преподаватель и тренер, совершивший четырнадцать полных кругосветных путешествий, в диапазоне деятельности которого более двадцати стран на четырёх континентах.
Он основатель и международный координатор организации «Духовное объединение мира», имеющей представительства в штаб-квартирах ООН в Женеве и Нью-Йорке, и лидерской школы IDEAL в Маяпуре. Имеет образование медиатора-конфликтолога, полученное в Гарвардском университете; в его послужном списке решение конфликтных ситуаций в сфере политики и бизнеса высокого уровня в странах СНГ, Великобритании, США, Индии и других.
Цитаты
Сознание Кришны — это не религия, это духовная наука. Изначальное сознание Кришны — полное целое, целостная картина мира, где всё на своих местах. Как можно понять, что сознание Кришны — это наука? В науке должна быть теория, теорию нужно проверить на практике и посмотреть на результат. У нас тоже три этапа: самбандха — теория (Кришна Бог, я душа, и у нас есть отношения), абхидея — эксперимент (воспевание Святого Имени), прайоджана — результат (Кришна према, любовь к Богу). Как мы поймём, что любовь развивается? Сначала проявляется привязанность — а иначе почему преданные занимаются служением?
Конфликт — это энергия. А энергия может быть созидательной и разрушительной. Если мы втыкаем штепсель в розетку, мы получаем благо; если втыкаем гвоздик — соответственно, получим разрушение. Поэтому, если мы страдаем от конфликта, это означает, что мы опять засунули гвоздик в розетку вместо штепселя: мы не понимаем, как правильно использовать эту энергию, чтобы она была созидательной, а не разрушительной. Первый и главный урок конфликтологии — учиться слушать и понимать окружающих. Второй — не давать непрошеных советов, а вдохновлять человека самому включить свой разум.